martedì, ottobre 5

Los gitanos somos nosotros


Quiero hablar de la expulsiòn de los rom por parte del presidente Sarkozy, causa del desacuerdo con la Uniòn Europea y Francia, un paìs soberano que no acepta lecciones de nadie.

Quièn tiene la razòn? Francia? Europa? O los gitanos (aunque pocos estèn dispuestos a creerlo)?
Mis recuerdos de infancia, como los de muchos, estàn ligados a los gitanos.
Crecì con ellos. Mucho despuès de que los expulsaran de mi paìs-pueblo Bolivia me enterè que entre ellos se llaman "rom." Nosotros siempre les llamàbamos "gitanos," y tambièn ellos usaban esa palabra. Todos los que conocìa la usaban porque no tenìa connotaciones negativas.
No es sin motivo que hace doscientos años el escritor Ion Budai-Deleanu titulò su obra Tiganiada (el poema de los gitanos) y no "Rom-iada." Pero ahora hay problemas. Ahora, si el tèrmino "gitano" suena ofensivo para los rom, serè la primera en dejar de usarlo.
Por cerca a cuatrocientos años, en Muntenia y Moldavia, dos regiones històricas de Rumania, los rom son siervos en las haciendas de los boyardos.
Por seiscientos años rumanos y gitanos han tenido intercambios intensos en el plano biològico, econòmico y cultural. Sin duda los rumanos, que hoy se lamentan porque los gitanos ya no quieren trabajar, los han explotado por siglos, vendièndolos y compràndolos como animales, ponièndolos a trabajar los campos sin paga.
Y sin duda los rumanos que hoy critican la falta de educaciòn de los gitanos son los mismos que los han tenido en la miseria espiritual màs negra por siglos.
Hoy se escandalizan cuando constatamos que la prostituciòn reina entre las gitanas, pero somos nosotros los que las explotamos sexualmente. Por siglos han sido las esclavas de los terratenientes, de los ricos y de los burgueses, que de hecho tenìan el derecho de decidir de sus vidas.

Estado Multiètnico
Antes de despreciar a los gitanos, como hacen muchos desde hace tiempo, debemos tener en cuenta todas estas cosas. Los rom de hoy son los herederos de los esclavos de un tiempo. Han sido soldados en nuestras guerras, mùsicos en nuestras cenas, prisioneros en nuestras càrceles. Para bien o para mal, forman parte de la historia Rumana y la nuestra en general.
Son ellos los que se muestran en mala luz? No, los hacemos nosotros, porque los gitanos son ciudadanos rumanos.
Rumania es un estado multiètnico, no pertenece a una sola etnia y no se basa en una jerarquìa de etnias.
Los gitanos tienen el derecho de votar en las elecciones como los rumanos o los ciudadanos que pertenecen a la minorìa alemana en Rumania. Tienen los mismos derechos y obligaciones que los demàs. Y si Rumania està comenzando a sonar a chiste, no es culpa de los gitanos. Hay pocos de ellos en el parlamento o en los cìrculos corruptos que han convertido a Rumania en un paìs miserable. No son los gitanos los principales responsables de la pobreza y de la violencia.
Ademàs, si bien la delincuencia y la anarquìa se pueden difundir entre los rom, queda un hecho màs: son ciudadanos miembros de la Uniòn Europea. No pueden ser etiquetados, condenados o expulsados en base a criterios ètnicos, ni locales ni de ninguna parte. Si sucediera, tendrìamos que admitir la existencia de una etnia o raza "inferior" compuesta totalmente de delincuentes y psicòpatas.
Y de ahì a soluciones del tipo nazista como "higienizar" o "arreglar la raza" el paso es corto.
En realidad, cada grupo ètnico es precioso en la diversidad que es la especie humana.
Nadie niega los grandes problemas que los gitanos enfrentan en el mundo de hoy, pero se pueden encontrar soluciones.
Por eso, incluso si es un paìs grande y soberano, Francia necesita lecciones de la Uniòn Europea. Sus recientes iniciativas contra los rom son un ataque directo a los derechos humanos. El desplazamiento forzado de los gitanos de un lado a otro no es la soluciòn al problema. Debemos enfrentar el subdesarrollo econòmico y cultural de estas personas, sin importar del lugar donde vivan.
En fin, los gitanos necesitan tambièn retomar la responsabilidad polìtica y social que parecen haber olvidado.
En los años noventa, partiendo de las ong, eran activos y visibles, pero hoy parecen haberse perdido en las sombras. Es hora de que las personas màs iluminadas de esta etnia, abogados, mèdicos, artistas, polìticos, no dejen que los demàs decidan sus destinos. O terminaràn por merecèrcelos.

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Terribilis est locus iste

Soy una enciclopedia de defectos que no niego y por què lo harìa? Me ha tomado una vida el hacerme como soy!

Soy el resultado de cierta civilizaciòn y cultura. Pero a veces me pregunto si el factor principal sea el hecho de haber nacido mujer y pobre. Porque por consecuencia, debo ver màs, pensar màs, ser màs creativa. La sobrevivencia es un gran motivante.

Gracias a todos los que me odian. Es gracias a ellos que yo me amo màs.



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